而自臻直言正谏以忠信而获罪卖官鬻狱以货贿而
见亲于是亏我王度斁我彝伦九鼎遇奸回而远逝万
姓望抚我而 归仁 盖造化之至育唯人灵之为贵狱讼
不理有生死之异涂冤结不伸乖阴阳之和气士之通 (第 6b 页)

　　　赐陈敬瑄太尉铁劵文　　　乐明龟
维中和三年岁次癸卯十月甲午朔十六日己酉皇帝
赐功臣剑南西州节度副大使管内观察处置统押近
界诸蛮及西山八国云南安抚制置指挥诸道兵马供
军等使开府仪同三司太尉兼中书令成都尹上柱国
颖川郡食邑三千户食实封四百户陈敬瑄铁劵曰烹
巨鳌者鼎大于沧海斩长鲸者剑倚于青天既立异勋

勉(一作/克)膺殊宠李晟免其十死子仪成其九功镂以金
镛赐(一作/锡)其铁劵后来继者岂在他人岁寒知松柏之
心国难见忠贞之节五山镇地一柱擎天气压乾坤量
含宇宙自居环卫出拥旌幢论清政而水镜无光吐赤
诚而朝霞失色手持玉节身镇锦城扶乾纲则(一作/而)万
国安(一作/齐)心纽坤维则(一作/而)百蛮绕指三川饮(一作/钦)化
一境 归仁

朕以税驾褒斜省方邛蜀匍匐而来迎凤辇
驱驰而速建龙宫百辟来朝万方入贡夏禹涂山之会 (第 3b 页)

人于义而廉愧(一作/隅)常不修莫不欲禁人之为非
而抵冒常不息其所谬盭岂无根源者臣闻一日克己
复礼天下 归仁 焉王者之谓也故人不从上之令而从
其所行夫上古之君躬率已(集作/以)正轨度其流(集作/信)恕 (第 15b 页)

　　　为侯景叛移梁朝文　　　　魏　收
夫化成万物分界九道纪之以山河照之以日月方足

圆首含气呈形咸总之于圣人毕会之以朝市皇魏应
衔甲之秘图纳封金之宝命万方为宅四海为家卜世
灵长将踰八百天壤之间朝(疑/)不别焉惟夫三江五湖
九蛮百濮其地如掌人鸟未分瞻星昧环拱之方托水
迷朝宗之义积蝇为众长蛇称长石田无菽粟之用众
人非声教所孚是以年历三伪弃而不有岂力不足盖
所未徵而陆梁涂泥时轶疆鄙天讨所遗理存恶杀自
二纪及兹中原多故未清区宇文武兼勤偃伯归战有

怀劳止将令动植俱仰尧心遂冠盖括途象胥提告推
诚蹶然类识王道授衣礼(一作/祠)节拜首 归仁

舞戚所以
为高止戈故能称大方知夙沙交臂不待兵车有苗纳
款未劳征伐而庸夫为善希能令终狂人克念更知徒
语 (第 3b 页)

还)无代无有洎国朝历历可数也相
公能以詹为手下滥觞乎似善斯升真善以至似能斯
拔真能以来古人行此天下 归仁 也相公行之哉今则
犹古算度途远苍黄造次詹惶恐再拜
　　　代窦中丞与襄阳于相公书　吕　温 (第 8a 页)

道)莫不钻仰坟素弃
绝华绮择先王之令典行大道于兹世如闻外州远县
仍踵弊风选吏举人未遵典则宗族称孝乡里 归仁 学
必典谟交不苟合则摈落私门不加收齿其学不稽古
逐俗随时作轻薄之篇章结朋党而求誉则选充吏职
举送天朝 (第 25b 页)

簨𥵂
言必悽动猊成臞瘦(唐书作/癯瘠)公且喜(实录/作嘉)于重译文命
矜其即序陛下每见四夷款附万里 归仁 必退思进省
凝神勤虑恐妄劳中国以求(唐书/作事)远方不藉万古之英
声以存一时之茂实心切忧劳迹绝游幸每 (第 6b 页)

葳蕤廓寥中代合圣与谁于铄我后命世天
飞玄默驭辩寂照秉真就云握历望日临民谦光履德
义礼称珍车书同轨天下 归仁 期章孔备盛化弘道酌
衢敬宾钦贤爱老变正(疑/)是珍烛车非宝如海之深如 (第 5b 页)

滞由是故放荡形役徜徉家林州闾 归仁 疆理息讼儒
书仙录开卷自得鹤侣鸿俦风期相许实清冥上人也
以乾元二年夏四月十八日遘疾终于长安居德里私 (第 14a 页)

　　僖宗赐陈敬瑄太尉铁劵文
维中和三年皇帝赐功臣陈敬瑄铁劵曰烹巨鳌者鼎
大于沧海斩长鲸者剑倚于青天既立异勋勉膺殊宠

李晟免其十死子仪成其九功镂以金镛锡其铁劵后
来继者岂在他人岁寒知松柏之心国难见忠贞之节
五山镇地一柱擎天气压乾坤量含宇宙自居环卫出
拥旌幢论清政而水镜无光吐赤诚而朝霞失色手持
玉节身镇锦城扶乾纲则万国安心组坤维则百变绕
指三川饮化一境 归仁

朕以税驾褒斜省方邛属匐匍
而来迎凤辇驱驰而速建龙宫百辟来朝万方入贡夏
禹涂山之会未盛于斯汉高沛国之欢 (第 2b 页)

人当世莫及元精所生
王之佐臣天之生固必为圣汉宜蒙特徵以示四方夫
有出伦之才不应限以官次昔颜子十八天下 归仁 子
奇稚齿化阿有声若还琼徵固任以时政伊尹傅说不
足为比则可垂景光致休祥矣臣顗明不知人伏听众
言百姓所 (第 7a 页)

克承世绪降及近世皆非等伦若夫同起布衣化家为
国正位中宫十有五年家邦承式天下 归仁 诞育圣躬
万世永赖自古以来未之有也钦惟皇帝陛下合体乾
坤重华日月焕帝尧之文章缵帝王之继述孝事太祖
有 (第 7b 页)

复礼天下 归仁 焉王者之谓也故人不从上之令而从
其所行夫上古之君躬率已(集作/以)正轨度其流(集作/信)恕
已及物自 (第 5a 页)

而视周天壤之际何则应事以精不以形造物以神不
以器是以万邦凯乐非悦钟鼓之娱天下 归仁 非感玉
帛之惠
臣闻应物有方居难则易藏器在身所乏者时是以充
堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦弦所思
臣闻 (第 3a 页)

　　太师箴(嵇康/)
浩浩太素阳曜阴凝二仪陶化人伦肇兴厥初冥昧不
虑不营欲以物开患以事成犯机触害智不救生宗长 归仁 自然之情故君道自然必托贤明茫茫在昔罔或
不宁赫胥既往绍以皇羲默静无文大朴未亏万物熙
熙不夭不离爰及唐 (第 5a 页)

葳蕤廓寥中代合圣与谁于铄我后命世天
飞玄默驭辩寂照秉真就云握历望日临民谦光履德
义礼称珍车书同轨天下 归仁 朝章孔备盛化弘道酌
衢敬宾钦贤爱老变正是珍烛车非宝如海之深如日
之杲肃恭明神逖听前踵配天道尊迎阳义重 (第 23a 页)

　　 归仁 书院记(邹元标/)
汤仪部义仍以词赋鸣一代其子伯开锐志圣学一日
贽而谒予澹如也予语之曰尊公从旴江游深 (第 16b 页)
有契于
象外之旨顾性不受羁常托迹以游于世世鲜有知之
深者子起而绍明光大之尊公明德有光矣伯开起而
言曰不肖之不敢自陨队也实家大人耳提之力而不
肖常惟学必聚友聚友必有地近搆一居业地后为阁
祀先圣其中前为堂又前为门凡数楹颜曰 归仁 诸耆 (第 16b 页)
硕秀彦欲啇订疑义共式临焉惟吾师一言语之予曰
善哉子颜 归仁 之义若何曰开窃以学在明德明德在
亲民曰亲骨肉肝胆形神不分真有天地变化草木蕃
气象世之卑者相戕相贼日寻 …… (第 17a 页)
隔此亦惟老而自知之请即以语子子谓何伯开曰谨
受教予又进伯开曰 归仁 之语自吾夫子一提而孟夫
子再发之以民之 (第 18a 页)
归仁 犹水就下兽走圹水就下者水
之性也兽走圹者兽之性也惟仁是归者民之性也学
必知性而后能尽性尽性而后能尽人 …… (第 18a 页)
招其望加远得无似登百尺竿者乎愿子需之时日与
予言实地事此 归仁 之旨也其以闻之尊公曰予两人
年相若彼此冉冉老矣木落天空栖泊何所父子间有
相师友而又集以良朋真生平奇缘 (第 19a 页)

　　议开泇河疏(李三才/)
议照河自开归而下合运入海其路有三繇兰阳道考
城至李吉口过坚城集入六座楼出茶城而向徐邳是
名浊河为中路繇曹单经丰沛出飞云桥泛昭阳湖入

龙塘出秦沟而向徐邳是名银河为北路繇潘家口过
司家道口至何家堤经符离道睢宁入宿迁出小河口
入运是名符离河为南路此三路者近代以来河所递
行之道也较而言之南路虽近陵然有隋堤障其上有
九冈十八洼隔其中有 归仁

堤护其外于陵无害也第
其北扼于山南近于淮倘淮流淤塞不逆流而上则溃
堤而南是皆能乱淮乱淮则久之而淮亦淤 (第 6a 页)

伟矣哉及察其砥节驯行称孝 归仁 政业足纪文章可
述以儒饰吏虽循良所称曷以加诸或曰公母老夫以
母故不敢死刺客聂政云尔若敌君父之忾领封疆 (第 7a 页)

为巳之私则可以巳为私欲则礼安顿在何处故克巳
复礼即是修巳以敬天下 归仁 即是安人安百姓论性
善则云形色天性通一无二以尽性而言性即是气以
践形而言气即是性呜呼斯道之传自濂洛以 (第 56a 页)